一个真正的聪明人 只抬人 不抬杠

从前有个人喜欢抬杠,别人说东,他非要说西。别人说好,他非要说坏。

有一天他去寺庙请教禅师:请问大师为什么我口才这么好,这么聪明,在别人说话的第一时间总能发现他们的错误并为他一一指出来。

我这么一个善良智慧的人,可为什么世人总是不理解我,总是与我作对,我很苦恼,请大师为我指点迷津。

禅师听后,让人放了个500斤的杠铃压在他身上。这时那人吓的赶紧叫人把杠铃抬走,似乎恍然大悟的说:

我明白了,大师你是让我顶住压力,任世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我。我也要勇敢的面对,作我自己。

禅师笑笑说:不抬杠,你会死啊!

一个真正的聪明人 只抬人 不抬杠!

01

现实生活中,有很多人都喜欢在他人面前显贵,展示自己的“才华”,不分何时何地,只要一搭上话题,总是喜欢给你挑点刺出来,当你说“是”时,他们一定要说“否”,当你说“否”的时候,他们又会说“是”了。

这种人就是我们常说的“杠精”,人生最大的快乐就是与别人抬杠。
凡事都要与人争个你死我活,非要分出个胜负,其目的便是可以体现自己的价值和智慧有多高,显示自己是个多么有想法、多么厉害的人。

老实说,生活中这类人不在少数,他们的强大之处就在于他们不光会抬杠,而且抬的又快又准,不管你前一秒说了什么,他们一张嘴,就能瞬间戳中你说话的问题所在。

明明是强词夺理,你却不知道怎么辩驳。明明感觉对方是故意抬杠,以偏概全,却又不知道怎么办。仔细想想,感觉他们说的还蛮有道理的样子。

其实这些人看起来是在说理,其实是在抬杠。看起来是在抬杠,其实是在诡辩。
一个真正的聪明人 只抬人 不抬杠!

02

要说历史上喜欢抬杠的集大成者,那就不得不说明朝开国文臣之首,明初诗文三大家之一,与刘伯温并称为“一代之宗”的宋濂了。

宋濂,字景濂,号潜溪,别号龙门子,凭借一张好嘴被世人所知。能言善辩的宋濂,挨个跟百家诸子抬杠,也因此被明太祖朱元璋誉为了“开国文臣之首”。

如果有一天你穿越到明朝,如果你还有幸在宋濂面前读《道德经》,大谈老子的伟大。

那么请相信我,宋濂一定会讪笑两声,然后悄悄的在耳边告诉你:史书上说老聃活了一两百岁,这事可信吗?靠谱吗?原话是:果可信欤?

这靠谱吗?听话听音,宋濂其实是想告诉你《道德经》是伪书。

《道德经》是伪书?这可是咱们老祖宗传承两千多年的经典之作。关尹子知道不?

老子《道德经》五千言,就是应他的邀请而撰著,而且他自己也写过《关尹子》记叙过此事!

不提这事还好,提了的话,正中宋濂下怀。宋濂会说八个字:其为假托,盖无疑者。

这书是假的,理由是:聃之时无是言也。啥意思?《关尹子》里很多话都不是老子的原意,所以《关尹子》就两个字形容:—假的!

这时候,你肯定会气不打一处来说:那《管子》总是管仲写的吧。宋濂会很不屑的告诉你:是书非仲自著也。

啥意思呢?这书不是管仲写的,可能是战国人根据管仲的语录编辑的。

你肯定会更加不服气,使出杀手锏说:那《庄子》肯定是庄周写的吧。

恭喜你,这次宋濂还真不能说这书也是伪书了,因为古往今来,有能力写出这部书的人恐怕不到五个人。

不过,宋濂接着又会摇摇头说:可惜啊,可惜,庄周跟我儒家亚圣孟子是一个时代的。他只是个不务正业的狂人,因为他没学孔子大道。

原话是:惜其与孟轲氏同时,不一见而闻孔子之大道。

那《孙子兵法》总不错吧?这次宋濂批的更狠,他会先摇摇头说:这书可能是伪书,而且就算是真书,那孙武的罪过更大了:

孙武趋于权术变诈,流毒至于今未已也。然则武者,固兵家之祖,亦兵家之祸首欤?

这句话翻译过来:孙武简直就是兵家的一大祸害。

你肯定会抓狂,试图再试一把,你接着问:那韩非子的学说总是不错的吧。

人家根本不屑提韩非,怼你只需一句话:是亦足以杀其身矣!韩非?就是那个玩法家权谋把自己玩死的那个?

这时候你的信念可能已经被他动摇了,但是你仍想垂死挣扎的与他辩论一番,运足九成功力问道:宋濂,你说鬼谷子是真是假?

宋濂还是给面子的,他倒是没直接说《鬼谷子》是伪书,而是说作者可能是苏秦。

是不是感觉,相比其他诸子们,宋濂对鬼谷子的评价还是比较中肯的。但是如果你这么想,你就天真了。

只见宋濂嘟囔着说:书是真的不假,可是《鬼谷子》皆小夫蛇鼠之智。

千万别期望爱抬杠人的嘴巴能饶过谁,他们早就习惯了打压别人,抬高自己!
一个真正的聪明人 只抬人 不抬杠!

03

有时候,我们不得不承认抬杠斗嘴,抬的不过一个“理”字,只不过这个“理”只是挂在他们的嘴上,用狡辩的方法讲理。

诡辩在讲道理时,总是习惯拿出一大堆的似是而非的“证据”,然后发表貌似正确而实际上却是颠倒是非、混淆黑白的议论。所以总能迷惑一部分人。

是的,抬杠是一种借着机伶巧诈的嘴上功夫指责别人的行为。因为抬杠本来就是东拉西扯,似是而非的诡辩。

那我们日常生活中该如何应对烦人的“杠精”呢?首先,我们想要知道如何应对“杠精”,首先得先了解“杠精”为什么喜欢抬杠。

“杠精”之所以喜欢抬杠,主要有以下几个原因:

1.内心自卑,怕被别人忽略,故意抬杠显示自己的地位,刷存在感。

2.内心自负,总认为别人什么都不如自己,自己什么都是对的。

3.内心敏感,总觉得别人的言论都是在针对自己,所以得反抗。

4.内心好强,把所有的事情都当成竞争,什么事情都希望自己可以压倒对方获得胜利。

那么,既然抬杠的心理各种各样,我们的应对自然也不可千篇一律。所以,应对他们狡辩的精髓就在于一个“变”字。

鬼谷子说过:其变当也,而牧之审也。意思就是应变得当的话,我们就可以轻松的驾驭别人。

换而言之,我们如果想要驾驭各种各样的“杠精”,就得针对“杠精”的类型进行得当的应变。

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04

那么,该如何进行应变呢?第一步就是要了解对方,知道对方跟你抬杠的心理动机。

其实“杠精”抬杠的心理动机很多时候并无恶意,我们要学会冷静的获取他们的真实想法,而非让愤怒的情绪左右我们的判断,将跟你抬杠的人盲目的置于对立的位置。

鬼谷子告诉我们:“因其言,听其辞,言有不合者,反而求之,其应必出。”

意思就是听对方的言辞,如果听到了不合的意思,那么要注意了,鬼谷子教我们要反而求之,反着去获取,对方的真实想法便会显露出来。

我们大部分人在面对“杠精”的时候,都是因为情绪的波动而主观的断定对方是个人品有问题的人,在找茬。

这样获取的信息多半是不准确的,我们应该学会通过“反”的方法去获取对方真实的心理。

比如,当我们在讨论一个专业问题的时候,你发表了你的观点。对方立马反驳道你这个想法太幼稚,不可行。

这个时候你首先要做的是控制住你的情绪,不要生气。然后不要直接去反驳他,那样便丧失了主动权,你要学会反问:“那请问你对这个问题有什么想法?”

以退为进,化被动为主动,听他怎么说。如果他确实提出了很不一样的理论,而且很有道理,或者哪怕对方没有更合适的方案,但对方提出了很有价值的建议。

那很显然对方是真的想进行学术交流,最多只是表达方式不太让人舒服,那也是无所谓。

如果我们发现对方就是单纯的找茬,那我们完全没有必要去跟他较劲,由得他说去,我们离开便是。人在江湖,退一步海阔天空。

鬼谷子曾说过:口者机关也,所以关闭情意也。翻译过来就是,闭上嘴巴,别说话,一笑了之

当我们发现对方仅仅是因为内心的自卑、自负或者敏感而在通过抬杠在刷存在感,掩盖自己内心的空虚,获取大众的关注,而并非有意针对我们。

那我们又何必要将对方置于对立的位置上呢?对方希望获得存在感,那我们就给他存在感啊。

顺水推舟捧他几句,他高兴了,你还白落个人情,对谁都好,何乐而不为呢?

一个真正的聪明人 只抬人 不抬杠!

总而言之,对待“杠精”的精髓在于应变,应变的关键在于了解,而了解的前提则是情绪的控制。

带有情绪的了解不够中正,缺乏了解的应变不够准确,而不懂应变之道正是情绪失控的根源。

情绪、了解和应变,三者相辅相成,缺一不可。

这个世上根本就不存在真正如厕所里的石头般又臭又硬的人,当然也包括杠精。

每个人心中都有着不同的裂隙,只不过大家都在刻意的隐藏罢了。

所以,擦亮自己的心眼,去寻找别人心中的裂隙,从心出发以变求应,你的世界便再无“杠精”之扰了。

有人把抬杠当成一种智慧。

所谓抬杠就是说话做事让人不舒服,反之一个真正聪明的人懂得抬人,让人舒服!

就如富兰克林说的:如果你老是抬杠,或许偶尔能获胜,但那是空洞的胜利,因为你永远得不到对方的好感。

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